Friday, November 27, 2009

အပါယ္ေလးပါးႏွင္႔႔၀ိပႆနာ


အပါယ္ေလးပါးတြင္ ၿပိတၱာ၊ငရဲ၊တိရစာၦန္၊အသူရကာယ္ သည္အက်ိဳးတရားေလးပါးၿဖစ္ၿပီး
အေၾကာင္းတရားလည္းေလးပါးရွိသည္။ ေဒါသ ေၾကာင္႔ ငရဲေရာက္သည္။ေလာဘေၾကာင္႔
ၿပိတၱာၿဖစ္သည္။ ေမာဟေၾကာင္႔ တိရစာၦန္ ၿဖစ္ၿပီး၊ မာနေၾကာင္႔ အသူရကာယ္ ၿဖစ္သည္။
ထိုအေၾကာင္းတရားေတြ လုပ္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး အပါယ္ေဘးကလြတ္မည္မဟုတ္။
ထိုအေၾကာင္းတရားမ်ားကို ပယ္သတ္ဖို႔ ဒါန၊သီလ၊သမထ ေလာက္ႏွင္႔မၿဖစ္ႏိုင္ေပ။
ထို(၃)မ်ိဳးကိုလွပ္ေနသမွ် ကံ အက်ဳိးေပးကိုရၿပီး ကံလမ္းသာလွ်င္ၿဖစ္သည္။
၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကေတာ႔ ဥာဏ္လမ္းၿဖစ္ၿပီး လုပ္သေလာက္
တက္ပါသည္။ယေန႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုသည္ ဒါန၊သီလ၊သမထ ဘာ၀နာကိုလုပ္ၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာမွာ အလွမ္းေ၀းေနတာကိုေတြ႔ရပါေသာေၾကာင္႔
ယေန႔၀ိပႆနာကို အေလးအနက္ေဟာၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ေၿမၾကီးကေန တာ၀တံတာအထိ ပံုၿပီးလွဴ
သီလကို ၾကိဳက္သေလာက္ထိန္း၊သမထကိုလည္း ေၿမလွ်ိဳး၊မိုးပ်ံ ၾကိဳက္သေလာက္က်င္႔၊ဒါေတြလုပ္လို႔
အပါယ္ကလြတ္ပါတယ္လို႔ေၿပာလွ်င္ မွားပါသည္။
သူ႔အက်ိဳးေပးရွိသေလာက္ အက်ိဳးေပးရႏိုင္ေပမယ္႔ အပါယ္ ကေတာ႔ လုံး၀မလြတ္ႏိုင္ေပ။
ဒါန၊သီလ၊သမထ (၃)မ်ိဳးမွာ ဘုရားမပြင္႔သည္႔ သာသနာပ မွာလည္းရွိသည္။ ဘာသာၿခားမ်ားလည္းလုပ္ႏိုင္ပါသည္။
မလုပ္ႏိုင္ေသာအက်င္႔မွာ ၀ိပႆနာပင္ၿဖစ္သည္။ဒါန၊သီလ၊သမထ မွာ အေၿခခံမွ်သာၿဖစ္ၿပီး အတန္းအေနႏွင္႔ေၿပာလၽွ်င္
မူလတန္း၊အလယ္တန္း၊အထက္တန္းမွ်သာၿဖစ္သည္။တကၠသိုလ္မေရာက္ေပ။ဘြဲ႔ယူႏိုင္ဖို႔အလွမ္းေ၀းပါသည္။
ထို(၃)မ်ိဳး အေၿခခံၿပီး ၀ိပႆနာ ကိုလုပ္မွသာ အပါယ္ လြတ္မည္။ကံအက်ိဳးေပးရွိသေလာက္
လူ၊နတ္၊ၿဗဟၼာ ခ်မ္းသာကိုရၿပီး၊ကုန္ၿပီဆိုသည္ႏွင္႔ ၿပန္ဆင္းၿပီး အပါယ္ေရာက္မွာၿဖစ္သည္။
တကယ္တမ္းမွာ အပါယ္တံခါးမပိတ္ပါ။
၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကိုပြားမ်ားပါက အက်ိဳးေပးၿပန္မက်ပဲ လုပ္ေလ တက္ေလၿဖစ္ၿပီး
အေပၚသို႔သာတိုးတက္ေနပါသည္။ ဥပမာ.. ဒါန၊သီလ၊သမထသည္ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာၿခင္းႏွင္႕တူသည္။
ပိုက္ဆံကုန္လွ်င္ ဆင္းရဲသားၿပန္ၿဖစ္သလို ဒါန၊သီလ၊သမထအက်ိဳးေပး ကုန္လွ်င္လည္း အပါယ္ၿပန္ဆင္းသည္။
၀ိပႆနာ ဘာ၀နာမွာ သင္ၾကားတတ္ေၿမာက္ထားသည္႔ ပညာႏွင္႔တူသည္။
ဘယ္ေလာက္သံုးသံုးမကုန္ေပ။
ထို႔ေၾကာင္႔လည္း ၀ိပႆနာ မလုပ္ေသးလွ်င္ အပါယ္သို႔က်ေရာက္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း
ထင္ရွားလြန္းလွသၿဖင္႔ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔အား ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာအက်င္႔ကို အၿမန္ဆံုးက်င္႔ၾကရန္
အထူးတိုက္တြန္းၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။


{ဆရာဥိးၿမင္႔လြင္ ( သန္႔ တည္ ပြား ) ၏ အပါယ္ပိတ္တရား စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ ဒါနၿပဳပါသည္။}

Thursday, November 26, 2009

မ်ဥ္းက်ား


ကၽြန္ေတာ္(၁၀)တန္းေက်ာင္းသားေလာက္တုန္းက(၁၉၇၈-၇၉)ေက်ာင္းနံရံကပ္စာေစာင္မွာပထမဆံုးေရးခဲ႔ဖူးတဲ႔
ခေလးဆန္ဆန္ကဗ်ာေလးတပုဒ္ကိုအခုထိသတိရေနဆဲပါပဲ၊
ကဗ်ာေခါင္းစဥ္ဘယ္လိုေပးခဲ႔တယ္ဆိုတာေတာ႔ ၿပန္စဥ္းစားလို႔မရေတာ႔ဘူး၊
ဒါေၾကာင္႔မို႔ခေလးဆန္ဆန္၊လြယ္လြယ္ကူကူပဲ “မ်ဥ္းက်ား” လို႕ေခါင္းစဥ္ၿပန္ေပးထားလိုက္တယ္......။

“မ်ဥ္းက်ား”

မေန႔ကမွ ... ေတာကတက္လာ
ရြာကဘၾကီး ... ငါ႔အရီးတို႔
ၿမိဳ႕ကိုေရာက္စ ... ဆိပ္ကမ္း၀က
ငါ႔အိမ္အလာ... လမ္းကူးရာ၀ယ္
သတ္မွတ္မ်ဥ္းက်ား ... ကူးဖို႔ထားလွ်က္
သူတို႔မသ ိ ... ၿဖတ္ကူးမိလို႔
ဂဠဳန္သုတ္ကာ ... ပါသြားရွာသည္
ၿမိဳ႕နယ္ေကာင္စီရုံးဆီသို႕.......။

ဂဠဳန္။ ။ထိုစဥ္ကလမ္းစည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးစီမံခ်က္ကိုဂဠဳန္စီမံခ်က္
ဟုေခၚ၏၊လမ္းၿဖတ္ကူး၍ကားေပၚတင္ေခၚပါသြားသူမ်ားကိုလည္း
ဂဠဳန္သုတ္ခံရသည္ဟုေၿပာေလ႕ရွိ၏ ။

Monday, November 23, 2009

““စဥ္းစားေပးၾကပါ ””


ၿဖစ္ေနက်အၿဖစ္အပ်က္ေလးေတြပါပဲ...၊မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ လမ္းေဘးဆိုင္(လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ၊စားေသာက္ဆိုင္)
ထိုင္တဲ႔ အခ်ိန္ေတြမွာေပါ႔...၊မ်က္ႏွာသိ(မွတ္ေတာင္မွတ္မိေနတဲ႔)၊မ်က္ႏွာစိမ္း၊ အလွဴခံ(သူေတာင္းစား)ေတြ
မၾကာခဏဆိုသလိုေရာက္လာၿပီး ပိုက္ဆံေတာင္းေလ႔ရွိပါတယ္...၊အဲဒီအထဲမွာ ခေလး၊လူၾကီး၊သီလရွင္၊အရက္သမား၊မသန္မစြမ္း၊
ဘုန္းၾကီး အစရွိသၿဖင္႔ စံုလင္လွပါတယ္...၊ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ႔မွ ပိုက္ဆံမထည္႔ပါဘူး၊တခါတရံ အသက္ၾကီးတဲ႔ အဖိုးၾကီး အဖြားၾကီးေတြဆိုရင္ေတာ႔ ေပးတဲ႔အခါေပးလိုက္ပါတယ္၊
အဲဒါကိုသတိၿပဳမိတဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ႔ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ကကၽြန္ေတာ္႔ကိုေၿပာပါတယ္....
“ ခင္ဗ်ားဗ်ာ..ဒီေလာက္ေတာင္ ဘာသာေရးေတြလုပ္၊တရားေတြထိုင္ၿပီးေတာ႔..ဒါေလာက္ေလး က်ေတာ႔
မလွဴႏုိင္ဘူး၊ကုသိုလ္မလုပ္ႏိုင္ဘူးလား” လို႔ေၿပာပါတယ္...။
အဲဒီအတြက္ကၽြန္ေတာ္႔မွာအေၿဖရွိပါတယ္...(အဲဒီအေၿဖေလးကိုေၿပာၿပပါ႔မယ္..)
ကၽြန္ေတာ္တရားထိုင္တာ အပါယ္လြတ္ဖို႔ပါ..( တရားထိုင္တိုင္း သူေတာင္းစားကို ပိုက္ဆံထည္႔ရမွာလား)
ကၽြန္ေတာ္ လွဴတိုင္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေရြး ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး ..အခ်က္ကေတာ႔ သူေတာင္းစားအားေပး မလုပ္ခ်င္လို႔ပါ။
( ကၽြန္ေတာ္႔အေၿဖေတြ မ်ားမွားေနရင္ ............... )